الجزئية عن ( 400 ) من ( 800 ) ولكنه لا ينتفي عن تمام ال ( 800 ) ، يعني لا ينتفي بنحو السالبة الكلية ، والمفهوم هو انتفاء الحكم عن تمام ال ( 800 ) بنحو السالبة الكلية . إذا لكي ندفع محذور اللغوية ينبغي القبول بمفهوم ناقص للوصف ، وهو يعني انتفاء الحكم بنحو السالبة الجزئية . أنحاء الوصف : إن الوصف تارة يذكر مع موصوفه ، فيقال : احترم العالم الفقيه ، وأخرى يذكر الوصف من دون الموصوف ، فيقال : احترم الفقيه ، فلو تم الوجه الأول لإثبات مفهوم الوصف ، انما يثبت مفهوم الوصف في الحالتين ، في حالة ذكر الوصف مع موصوفه ( احترم العالم الفقيه ) ، وفي حالة ذكره مستقلا ( احترم الفقيه ) ، أما الوجه الثاني الذي هو محذور اللغوية فيختصّ بالحالة الأولى فقط ، وهي ذكر الوصف مع موصوفه ، دون الحالة الثانية ؛ لان ذكر الوصف في الحالة الثانية ( احترم الفقيه ) لا يكون لغوا ، باعتبار أن الوصف هو الموصوف والموصوف هو الوصف ، اي ان الوصف هنا هو الموضوع فلا يكون ذكره في المقام لغوا على كل تقدير .